论公共阐释的“阐释”“公共”与“转型”

肖明华

江西师范大学

摘要：公共阐释是继强制阐释之后，由张江所提出的一种意义论话语。考察公共阐释论的意义观可以发现，它是一种基于公共理性，并通过文本阐释来寻找作者意图的意义观。公共阐释需要考虑公共和共同、真理和“意见式真理”等的区分，并且有必要推动文本意义生产的素养论转型。如果阐释者身份发生了转变，有中国特色的公共领域建设取得了长足进展，那么，具有较高素养的阐释者就能够较大限度地保证文本意义的正态分布，其强制阐释的可能性就会较小。借此，中国阐释学的建构也将获得更多的学术承认。

原刊：《海峡人文学刊》2022年第3期

转载期刊：《文艺理论》2023年第2期

责任编辑：陈新儒

 

从鲁迅的评价论赛珍珠小说《大地》

于伟

北京语言大学

摘要：鲁迅在1933年致姚克的信中评价赛珍珠的《大地》说，不过是“一位生长中国的美国女教士的立场而已”。实际上，赛珍珠虽然出身传教士家庭，但因为从小在中国长大，心中早已对基督信仰产生怀疑，对美国海外传教士事业心存叛逆，对“教士的立场”竭力摒弃，这些都体现在了《大地》之中。在这部作品中，赛珍珠采用了中国社会之“动情的观察者”的身份，这种身份的认同使得赛珍珠获得了与来华传教士截然不同的讲述中国的视角与模式。鲁迅在这方面的“盲视”，遮蔽了赛珍珠抗拒“教士的立场”的努力及其作品的特色和艺术成就，为中国对赛珍珠的评价留下了遗憾。

原刊：《海峡人文学刊》2022年第4期

转载期刊：《外国文学研究》2023年第5期

责任编辑：孙景鹏

 

何为“刺客精神”——从鲁迅到张承志

马贵

中国人民大学

摘要：在小说《西省暗杀考》、散文《清洁的精神》及其他散文篇什中，张承志对“刺客精神”心驰神往。20世纪90年代他对刺客精神的重申带着道德理想失落后的抗争激情，并借鲁迅予以说明。当我们回到鲁迅的《铸剑》那里，又能看到鲁迅笔下刺客精神的复杂之处。他既推崇宴之敖式勇于犯上的精神，又对刺客在中国社会的下场持一种怀疑态度。鲁迅暗示我们，对刺客来说，无法仅凭一腔热忱就能完成战斗——它需要更多的精神准备。以鲁迅为坐标，能对张承志20世纪90年代初的思想有所检视。

原刊：《海峡人文学刊》2023年第1期

转载期刊：《中国现代、当代文学研究》2023年第7期

责任编辑：孙景鹏、何欣

 

何为“刺客精神”——从鲁迅到张承志

马贵

中国人民大学

摘要：在小说《西省暗杀考》、散文《清洁的精神》及其他散文篇什中，张承志对“刺客精神”心驰神往。20世纪90年代他对刺客精神的重申带着道德理想失落后的抗争激情，并借鲁迅予以说明。当我们回到鲁迅的《铸剑》那里，又能看到鲁迅笔下刺客精神的复杂之处。他既推崇宴之敖式勇于犯上的精神，又对刺客在中国社会的下场持一种怀疑态度。鲁迅暗示我们，对刺客来说，无法仅凭一腔热忱就能完成战斗——它需要更多的精神准备。以鲁迅为坐标，能对张承志20世纪90年代初的思想有所检视。

原刊：《海峡人文学刊》2023年第1期

转载期刊：《文学研究文摘》2023年第3期

责任编辑：孙景鹏、何欣

 

“自然美是一个意识形态观念”——风景美学的基本理论问题辨析

陈全黎

三峡大学

摘要：在《美学理论》中，阿多诺提出了“自然美是一个意识形态观念”的重要命题。阿多诺的命题，实际上开启了一条新的研究路径，这就是从纯粹抽象思辨的“自然美学”转向审美社会学，即“风景美学”。从阿多诺的命题出发，科斯格罗夫、安·伯明翰、米切尔等风景理论家，在风景与意识形态之间开辟了新的阐释空间。

原刊：《海峡人文学刊》2022年第4期

转载期刊：《美学》2023年第4期

责任编辑：陈新儒

 

台湾南岛语的定量分类及其横向交流探析

范志泉

福建师范大学、福建理工大学

摘要：主要分布在我国台湾地区的高山族，所操语言归属于南岛语系。由于保留较多原始南岛语言特征，台湾南岛语在整个南岛语的谱系中占有重要地位。然而其内部分类研究在学术界一直是比较有争议的课题。在定量分析的基础上，从跨学科协作视角，采用语言学的词源统计分析法，结合新进生物学的演化网络生成理论和方法，重新对其分类进行研究，将更为全面、系统地了解台湾南岛语及其人群的演化历史面貌。

原刊：《海峡人文学刊》2023年第2期

转载期刊：《语言文字学》2023年第11期

责任编辑：陈芳、何妍